04nov

PARA COMEÇAR O ASSUNTO

Regina Machado

Há algo errado no espaço das igrejas. Parecemos estar perdidos e inseguros, sem saber o que pode ou não pode ser feito, se isto ou aquilo é bonito, o que pode ou não pode ser usado num espaço litúrgico.

Mas parece que houve época em que as pessoas da Igreja sabiam o que fazer, o que usar, que tipo de decoração escolher, que música tocar. É ou não é?

Fico impressionada com as dúvidas que padres e bispos, agentes de pastoral, liturgos e arquitetos têm. Coisas absurdas saltam aos olhos de alguns, mas não absolutamente normais para outros. É assim que vemos padres aspergindo água benta com vassourinha de limpar vaso sanitário ou pendurando cartazes não importa onde como fazem os candidatos a cargos públicos.

Não tenho condições de dizer com certeza a razão de termos chegado a tal crise. Há uma crise estética geral é verdade, em todas as áreas, não só dentro da Igreja. Há coisas boas também, mas tem vencido a maioria brega, feia, emburrecedora.

Há flagrante falta de formação cultural do clero. E a instituição não parece preocupada com a formação artística e litúrgica.

Alguns argumentarão que isso é problema menor dentro de um quadro social e eclesial no mínimo difícil. Como se preocupar se devemos usar flor de plástico ou flor natural, se aspergimos com um galho de planta ou com vassourinha sanitária, com tanta gente passando fome, com jovens se matando e a corrupção correndo solta.

Está justo aí o problema no meu entender. Enquanto separarmos da vida, do dia a dia, o prazer dos sentidos, estaremos fadados ao fracasso nas áreas compreendidas como mais importantes da vida. Enquanto não casarmos ética e estética vamos chover no molhado.

É por isso que estamos iniciando na Revista de Liturgia este tema. Para que possamos juntos descobrir a razão da crise e para que possamos construir espaços que correspondam à espiritualidade cristã de hoje, lugares que encontrem eco no mais profundo de nosso ser, e que possam nos fazer melhores, espaços pedagógicos que construam seres humanos mais éticos, mais felizes, mais inteiros, mais justos, mais amorosos. Espaços que dão prazer aos sentidos. Espaços belos, porque só no belo o divino se revela. Espaços coerentes com seu uso e sua função. Espaços que respeitem o ser humano.

Esta coluna teremos sempre um texto com um tema a ser desenvolvido. Haverá uma quadro para um resumo do que foi dito, com os principais destaques, com dicas de coisas que nunca devem ser feitas, com sugestões e observações.

Haverá sempre uma foto ou um desenho para ilustrar o que estamos dizendo.

E o endereço da autora para que os leitores possam se comunicar e participar da coluna, darem sugestões, tirar dúvidas, fazer críticas. Todos devem se sentir à vontade para opinar, o que só vai enriquecer a coluna. E espero poder dar resposta a todos.

Por que nossas Igrejas estão tão feias?

Na introdução eu disse que a maioria das igrejas são feias, falta estética e que, pior, a maioria dos envolvidos, padres, bispos, religiosas e fiéis, não sabem onde está o problema ou como resolvê-lo.

Sinto que eles sabem que algo não está bom, se sentem incomodados com o espaço, mas não sabem por quê ou o quê fazer. Muitas vezes, a solução encontrada é ainda pior, no afã de embelezar o local, introduzem uma série de coisas, decorações, cortinas, objetos devocionais, pinturas, que atrapalham em vez de ajudar. É assim que encontramos espaços como o da igreja da fotografia. Cada novo pároco que chegava querendo melhorar e tornar mais bonito o local, foi enchendo de coisas que tornaram o ambiente carregado e muito feio.

Na foto acima, o interior da Igreja Paroquial Nossa Senhora de Loreto, vista do presbitério antes da reforma. Na foto abaixo, vista do presbitério depois da reforma.

Nesta foto de antes e depois da reforma fica claro qual foi o trabalho necessário para resolver o problema. Limpeza! De pronto ficou claro que o problema principal era o acúmulo de coisas, objetos, pinturas, imagens, cortinas, cores, mobiliário, que escondiam o essencial e prejudicavam o desempenho do ato litúrgico. Além de deixarem o fiel tão distraído que não conseguia participar nem entrar no clima da celebração.

Neste caso, as paredes baixas do fundo, que foram construídas para se criar atrás um acesso à secretaria e sacristia, foram elevadas até o teto para não parecerem paredes divisórias de banheiro de rodoviária. Tudo foi retirado e deixado apenas as peças necessárias à liturgia: mesa da eucaristia, mesa da palavra, cadeiras de presidência e acólitos, estante, a cruz de fundo e o sacrário por opção da comunidade.

Não se trata aqui de discutirmos o que é mais ou menos bonito, não se trata de gosto pessoal. Não há o que discutir. O que havia antes prejudicava a celebração e participação, escondia as peças litúrgicas principais e que simbolizam o próprio Cristo. Não havia unidade, a mistura de coisas, formas, cores, estilos criava o caos, a confusão, impossíveis de serem conciliadas com a realidade da fé e a verdade do Evangelho que ali se anuncia. Não há aqui nada de subjetivo, trata-se de conhecer as necessidades litúrgicas e pronto.

COMO NOSSAS IGREJAS PODEM SER MAIS BONITAS E FUNCIONAIS?

Todas as comunidades cristãs necessitam de um local de reunião para as celebrações litúrgicas. Às vezes esses espaços são improvisados, e, em princípio, “qualquer lugar serve”, mas não de qualquer maneira. Há objetivos a serem almejados: há princípios fundamentais a serem levados em conta. Um dos princípios ou regras fundamentais é de que o local não seja apenas funcional, mas expresse o mistério: o mistério de Deus, de Jesus Cristo, do Espírito Santo, da Igreja-comunidade, da liturgia, de nossa vida, da sociedade, do mundo, do cosmos. Este é o programa a ser cumprido.

O local a ser construído ou reformado deve estar a serviço da liturgia e da pastoral: ser pedagógico e incentivar a participação de todos; funcional e, ao mesmo tempo, expressar o mistério.

A arquitetura deve estar a serviço da liturgia e da teologia criando um local de celebração que seja sinal da nova humanidade. Que revele um outro mundo em contraponto ao mundo da competição, do mercado, da exclusão. Um mundo de fraternidade e comunhão. De solidariedade e partilha. De silêncio e recolhimento. Um lugar que ajude a comunidade a viver a comunhão e a justiça, negando as rivalidades, a indiferença, o individualismo e a exclusão.

A Igreja é o lugar privilegiado da celebração litúrgica dominical, e de outras celebrações, como o batismo, o matrimônio, a primeira eucaristia, a reconciliação, a ordenação. O lugar deve ser funcional possibilitando a realização de todos os ritos de forma prática e confortável, favorecendo e convidando todos à participação. As pessoas devem poder ver com facilidade, escutar bem, poder estar sentadas com conforto, o local deve ser iluminado adequadamente, bem ventilado, e os bancos devem ser colocados de forma circular se possível, para que uns vejam os outros e possam participar com mais facilidade.

“Para celebrar a eucaristia, o Povo de Deus se reúne na igreja ou, na falta desta, em outro lugar conveniente, digno de tão grande mistério. As igrejas e os demais lugares devem prestar-se à execução das ações sagradas e à ativa participação dos fiéis. Além disso, os edifícios sagrados e os objetos destinados ao culto sejam realmente dignos e belos, sinais e símbolo das coisas divinas” (IGMR 253).

Regina Céli de Albuquerque Machado é arquiteta e estudou teologia no Instituto Lumen Vitae de Bruxelas. Trabalha desde 1984 com pastoral e arquitetura religiosa. Estudou liturgia e durante 5 anos deu aula sobre Espaço Litúrgico nos cursos de pós graduação em liturgia da Faculdade Nossa Senhora da Assunção em São Paulo. Escreveu dois livros pelas Paulinas: O local da Celebração: Arquitetura e Liturgia e O Espaço da Celebração.

24out

Uma leitura espiritual da Construção da Comunidade das Pias Discípulas em Cabreúva, SP

Quando os Romanos tomavam posse de algum lugar, o primeiro gesto era marcar o espaço através de dois sulcos na terra, obedecendo os pontos cardeais Norte-Sul – Leste-Oeste (Cardus e Decumanus). Este complexo arquitetônico também foi estruturado a partir destes eixos. A capela e os refeitórios se situam no eixo Norte-Sul.

Estes espaços materializam o que é fundamental e básico para a nossa vida de religiosas e Discípulas: o seguimento de Jesus e a vida Comunitária.
Da nossa comunhão com o Senhor aprendemos a ser discípulas e viver na comunhão. Este é o nosso Norte…

A capela é o centro, o primeiro de todos os espaços.
Do acesso, já temos indicado pelo muro de pedra e pelo piso um percurso, um caminho… Aqui todos nós somos peregrinos, orientados para o Senhor. Este caminho nos remete também à realidade escatológica da nossa vida, da nossa assembléia.
A capela, um grande quadrado, nos lembra a Jerusalém Celeste. Diz o Apocalipse: A cidade é quadrada… A cidade santa cercada por alta e grossa muralha… As pedras são ainda imagem do verdadeiro templo do Senhor, que somos nós pessoas…
Como diz o Apóstolo Pedro: Vocês, como pedras vivas, vão entrando na construção do templo espiritual e formando um sacerdócio Santo (1Pe2,5).
Nós somos a comunidade autêntica de pedras vivas, que o senhor constrói e edifica pela palavra e pela Eucaristia.

A forma quadrada possui ainda um simbolismo cósmico relacionando aos quatro pontos cardeais.

A capela volta-se para oriente, e no oriente encontramos o Cristo Glorioso e o altar.
O Cristo é o sol que nasce e vem nos visitar. É a luz que vem do alto. Esta luz também nos remete à luz da criação, a luz do 1º dia, e a luz do 8º dia, o da ressurreição.
… Levanta os teus olhos e vê.
Somos chamados a voltar-nos para esta luz para “ver” no sentido bíblico; fazer a experiência de Deus.
O altar e o ambão são os dois pólos deste espaço.

O altar de pedra símbolo de Cristo; “petra autem erat Christus” (1Cor10,4).
É Ele a pedra, a rocha de salvação; a pedra que os construtores rejeitaram e que se tornou a pedra angular (At 4,11).
A palavra, está na entrada… Isso didaticamente manifesta um culto que é progressivo… e também a ressonância que a palavra proclamada deve ter na assembléia… A palavra se faz carne em nós. Manifesta ainda o Cristo Ressuscitado que está no nosso meio e se apresenta e nos saúda: “Paz a vocês”.
O painel retoma a simbologia apocalíptica. Cristo no centro da cidade Santa, a Jerusalém do Céu. Ele se apresenta como o que ensina… Dizia o fundador… “Dalla catedra Lui ci amaestra”. Da cátedra ele nos ensina.
Ele é o Caminho a Verdade e a Vida, definição dada pelo próprio Jesus a Felipe, frase que encerra o núcleo da nossa espiritualidade como discípulas e como Família Paulina.
A árvore da vida é ao mesmo tempo uma videira. Arraigados em Cristo produzimos frutos; outro texto muito querido do fundador. “Vocês Também não poderão dar fruto, se não ficarem unidos a mim” (Jo 15,4).
A espiritualidade, a vida religiosa entendida como irradiação. Acolher o Cristo e levá-lo ao mundo como dizia Inácio de Antioquia: sermos TEÓFOROS. Produzir frutos “doze vezes por ano”. (Ap.22,2)
A cidade é uma cidade iluminada pela glória do Senhor, representada nesses raios de luz… Nessa cidade nova não há noite, mentira, abominação… (Ap.21,21,27).
Temos o deambulatório. Espaço que vela e desvela, espaço de transição: do “já é” e do “ainda não”, sugerido pela dimensão escatológica da liturgia e de toda caminhada espiritual de cada um de nós.

Lá fora está uma fonte de água que jorra, lembrando-nos o batismo, a vida nova que recebemos, a nossa inserção na comunidade, e o desejo de purificação que sentimos ao apresentar-nos diante do Senhor.
Neste espaço a natureza está conosco: a luz, o fogo, a água, a relva, a terra. O Salmo 19 recorda que existe o louvor de toda a criação, que não é feito de palavras, mas que se eleva com o fluir do tempo.
Este é um espaço simples, vazio… gostaria de citar Guardini: “Que o vazio provocado pela falta de imagens seja em si mesmo uma imagem”.

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Capela Jardim Divino Mestre — Capela das Irmãs Pias Discípulas do Divino Mestre

31jul

Conferencistas do 12º ENEAAS

Conheça os principais conferencistas do 12º Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra que acontece de 17 a 21 de setembro de 2019, em Castanhal, PA.

As inscrições vão até 31 de agosto de 2019. Clique no link a seguir para se inscrever: 12º ENEAAS

Nascido esloveno em Novembro de 1954, Marko Ivan Rupnik é jesuíta desde 1973 e padre desde 1985. Vive desde 1991 em Roma, onde dirige o Centro Aletti (www.centroaletti.com), dedicado à arte e espiritualidade. Estudou na Academia de Belas Artes de Roma, doutorou-se com uma tese sobre o significado missionário da arte e tem-se destacado pelo trabalho em mosaico, tendo exposto em muitas cidades e recebido vários prémios internacionais.
Além das mais de três dezenas de livros que publicou, em áreas como a arte, espiritualidade e Bíblia, assinou também mais de meia centena de obras, entre as quais o presbitério da Igreja de Saint-Martin de Troyes (França), a capela do noviciado de Kolín (República Checa), as capelas da nunciatura apostólica em Paris (França) e Damasco (Síria) e a sacristia da Catedral de Madrid (Espanha). A Capela Redemptoris Mater, no Palácio Apostólico do Vaticano (1999), construída a pedido de São João Paulo II, é uma de suas obras mais marcantes. No Brasil, está à frente do programa iconográfico da Catedral de Castanhal-PA.

Maria Campatelli nasceu em 1962 em Poggibonsi, na Toscana. Ela se formou em Literatura e em História na Universidade de Siena e posteriormente graduou-se em Teologia. Doutorou-se em teologia pelo Pontifício Instituto Oriental em 1998 com uma tese sobre Sergej Bulgakov. Trata do Oriente cristão e é sua convicção de que as tradições das Igrejas Orientais, impulsionadas pelas questões presentes no mundo contemporâneo, podem contribuir para que a pastoral da Igreja seja frutífera no mundo ocidental. É diretora da Editora Lipa e do Atelier do Centro Aletti.

Dom Marco Busca nasceu em Edolo, província e diocese de Brescia, no dia 30 de novembro de 1965. Foi ordenado sacerdote em 8 de junho de 1991 para a diocese de Brescia. Doutor em teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, com tese sobre o Sacramento da Reconciliação. No dia 3 de junho de 2016, o Santo Padre o Papa Francisco nomeou-o Bispo da diocese de Mântua. Colabora ainda de forma permanente com o Centro Aletti de Roma.

31jul

Setor Espaço Litúrgico promove 12º Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra

De 17 a 20 de setembro de 2019 acontecerá o 12º Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra, na cidade de Castanhal, no Pará.

A Comissão Episcopal Pastoral para Liturgia da CNBB através do Setor de Espaço Litúrgico promove a cada dois anos o “Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra”, com a intenção de promover um debate acadêmico e interdisciplinar sobre a dignidade dos espaços de celebração, bem como a importância da preservação do patrimônio artístico e cultural da Igreja. Os encontros favorecem assim, o intercâmbio de experiências e a formação.

Os Encontros Nacionais começaram a ser desenhados em 1967, com diversas iniciativas de encontros e formações. Porém só em 1996 que uma equipe é formada e os encontros tomam forma. A partir dai atinge cada vez maior número de participantes, tornando-se um evento oficial para a Igreja e o mundo acadêmico.

O 12º ENAAS será realizado em parceria com a Faculdade Católica de Belém e a Diocese de Castanhal no Pará, que acolhera o evento no Cenóbio da Transfiguração, centro de formação da diocese.

Veja algumas das comunicações que acontecerão no evento:

Arquitetura e Espaço Litúrgico
Christian Michael Seegerer: Igreja de Jesus em San Sebastián, de
Rafael Moneo: a Arquitetura e o Espaço Litúrgico.

Fábio Sotero: A luz como espelho da Luz – Reflexão sobre Iluminação Sacra.

Anna Carolina S. e Silva / Raquel Tonini R. Schneider:
Adequação Litúrgica em Espaços Patrimoniais à luz do Concílio Vaticano II: Estudo de caso na Catedral de Vitória no Espírito Santo

Teologia do Espaço Sagrado
Felipe Sérgio Koller: A Concepção Solov’ëviana da Arte na Raiz da
Proposta Teológico-Cultural do Centro Aletti.

Ir. Lucy Terezinha Mariotti: As primeiras representações de Cristo:
do Pastor ao soberano perguntas para a arte numa Igreja “samaritana”.

Wilma Steagall De Tommaso: Beleza e arte contemporânea na
concepção de Marko Ivan Rupnik.

Arquitetura e Espaço Litúrgico
Camila Tahan Chança Franca: Azulejos uma expressão catequética
em forma de arte.

Luciano Tiago Beserra da Silva: Design Sacro: metodologia de
projeto para a produção de objetos sagrados.

Jefferson Aleff Bezerra Batista: A Influência da Arquitetura na
Religiosidade.

Patrimônio e Arte Sacra
Ana Maria Assunção Carneiro: Estudo Comparativo da Função
Pastoral de Dois Museus Sacros Católicos Brasileiros.

Djane Moura Cruz / Ulisses Pinto Bandeira Sobrinho: Sistema
de Documentação Museológica do Museu Frei Germano Citeroni – MFGC.

Idanise Sant’Ana Azevedo Hamoy: Conservação Preventiva de
Imagens Devocionais.

Isis de M. Molinari Antunes / Manoella de M.M.Ortiz Antunes:
Artefatos e obras de arte que compuseram a Igreja de São Francisco Xavier-PA de 1718 à 1760.

Para se inscrever, acesse: http://servico.cnbb.org.br/corporativo/usuario/login

Público Alvo deste encontro

São convidados a participar dos encontros nacionais: Estudantes, docentes, profissionais de arquitetura, engenharia e artes, padres, diáconos, seminaristas, religiosos, membros dos conselhos de economia e administração de paróquias e santuários, equipes de liturgia e leigos. Também fazem parte do público-alvo do encontro os envolvidos tanto direta quanto indiretamente em construções, reformas e decorações das igrejas e que desejam aprofundar a relação entre liturgia, arquitetura e arte, como decoradores, organizadores do espaço celebrativo para casamentos e formaturas e técnicos de som e iluminação.

23maio

Vamos participar da 33ª Semana de Liturgia 2019?

Todos os detalhes para participação da Semana de Liturgia 2019 já estão disponíveis. A semana de liturgia deste ano acontece, pela primeira vez, em Itaici, Indaiatuba. Até a edição 32ª, o local era no Espaço Anhanguera – Centro Pastoral Santa Fé, também dos Jesuítas, em São Paulo. Em 2018 o Centro Pastoral Santa Fé informou que o local passará por reformas. Deste modo foi necessário encontrar um novo local que comportasse o número de participantes, bem como toda a estrutura necessária ao evento. Nesta 33ª edição, com o tema “Novo impulso à reforma litúrgica no Brasil: contribuições do pontificado do Papa Francisco”, o Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard, com parceria com a Rede Celebra e a Faculdade Unisal convida a todos que desejam participar deste aprofundamento.

Desde o momento em que assumiu a cátedra de Pedro, o Papa Francisco, bispo de Roma, tem se mostrado uma pessoa de palavras e gestos profundamente significativos para a vida
da Igreja. Como um filho legítimo do Concilio Vaticano II, tem convocado à Igreja a retomar o caminho central indicado pela assembleia conciliar à luz da experiência originária: Ser Igrejas Discípula de Jesus, pobre, a serviço dos pobres. Este é o eixo do pontificado de Francisco como foi do Concilio, assumido criativamente em nossa América Latina por Medellín. E é em função de uma Igreja viva, que Francisco defende uma liturgia viva. Aos participantes da 68ª Semana de Liturgia, Itália, recordou que “não se trata de reconsiderar a reforma revendo as suas escolhas, mas de conhecer melhor as razões subjacentes (…), assim como de interiorizar os seus princípios inspiradores e de observar a disciplina que a regular”. E afirma “com autoridade magistral que a reforma litúrgica é irreversível” (RL 267, p. 17]. Recentemente, na assembleia plenária da Congregação para o Culto Divino [RL, 273, p. 29), enfatizou a importância da formação litúrgica para o povo, para o clero e demais ministros, porque a “a liturgia é a via mestra através da qual passar a vida cristã em todas as fases do seu crescimento”. Diante dos ataques e retrocessos que ameaçam os princípios ditados pela Sacrossanctum Concilium, nos anima e encoraja o Papa Francisco, a retomar o processo que vivemos no Brasil, graças ao árduo trabalho da CNBB. É sobre este caminho que está à nossa frente, que vamos nos debruçar nesta 33ª semana de Liturgia.

As inscrições podem ser feitas, em breve, no site www.centrodeliturgia.com.br. Enquanto isto, verifiquem todas as informações necessárias para participação nestes evento:

I.DATA

21 a 25 de outubro de 2019 (de segunda a sexta-feira)
Início: 21/10 (segunda-feira) às 12h (com almoço)
Término: 25/10 (sexta-feira) às 12h (com almoço)
*Exige-se permanência integral no evento devido a sua metodologia.

II.LOCAL

Mosteiro de Itaici
Rodovia José Boldrini, 170 | Bairro Itaici | Indaiatuba – SP
Telefones: Geral: (19) 2107-8500 | Secretaria: (19) 2107-8501 | (19) 2107-8502
www.itaici.org.br

A – Hospedagem: R$660,00 (total)

Do dia 21/10, às 12h (com almoço) ao dia 25/10, às 12h, (com almoço).
Para chegadas após o almoço do dia 21/10 (segunda-feira) e saídas antes do almoço do dia 25/10 (sexta-feira) é preciso informar a casa para obter os devidos descontos e também para a programação interna.
A casa não dispõe de quartos individuais.
Neste valor não está incluso o kit cama/banho, ou seja, cada participante deve trazer o seu.
O participante que não trouxer kit cama/banho poderá usar o oferecido pela própria casa de encontros, no valor de R$25,00 (por kit).
Para aqueles(as) que chegarem Domingo (20/10) o valor da pernoite é R$80,00 (com café da manhã).
Para aqueles(as) que chegarem na manhã do dia 21/10 (segunda-feira) e desejarem tomar café da manhã (até às 09h) o valor é R$15,00.
Check-out realizado após às 14h do dia 25/10 (sexta-feira) incorre no acréscimo de uma nova diária (R$160,00).

B – Formas de pagamento:

*Pagamento antecipado: boleto bancário ou transferência bancária direto com o Mosteiro.

*No dia da entrada na recepção do Mosteiro: cartão de débito/crédito ou dinheiro.

*A casa não aceita cheques

C – Como chegar:

Aeroporto Internacional Viracopos – Campinas: é o aeroporto mais próximo do Mosteiro de Itaici. Segundo informações obtidas através do Google Maps o trajeto é de 17,3km, 22 min (aprox) de carro. Segundo informações da casa de encontros o mais comum é fazer este trajeto por meio de táxi e/ou aplicativos de mobilidade urbana (Uber, 99pop, etc).
Campinas-Indaiatuba: transitar pela Rod. SP-75 até chegar a Saída 57-C e Sorocaba-Indaiatuba, Saída 55-A, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba-Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga.
São Paulo-Indaiatuba: transitar pela Rod. dos Bandeirantes até a Saída 88. Fazer o contorno no pontilhão entrando para a Rod. SP-75. Manter-se no percurso até encontrar a Saída 57-C, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba-Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga.
Sorocaba e região: seguir pela Rod. Sen. José E. de Moraes até chegar a Rod. Dep. Archimedes Lammoglia, manter-se no percurso até encontrar a Rod. Pref. Hélio Steffen. Siga nessa rota até encontrar a Rod. Eng. Ermênio de Oliveira Penteado, mantenha-se nesse percurso até encontrar à sua direita a Saída 55-A, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba-Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga.
Rio de Janeiro-Indaiatuba: acesso pela Rod. Dom Pedro I, até a rotatória que leva a Rod. Anhanguera, seguir até encontrar a Rod. Alberto Panzan. Continuar em frente até a Rod. Bandeirantes, seguindo até chegar a Rod. SP-75.
Ônibus (VB Transportes)– Informações pelo telefone (19) 3875-2342 ou pelo site vbtransportes.com.br
VB Transportes mantém horários diários de Campinas-Indaiatuba e São Paulo-Indaiatuba. De Indaiatuba ao bairro Itaici é preciso tomar táxi ou ônibus circular. O circular da Viação Guaianazes (Linhas: Engenho, Terras de Itaici ou Vale das Laranjeiras) passa no portão de entrada do Mosteiro de Itaici, sendo necessário andar 1,2Km até a recepção da casa.

III.INSCRIÇÕES

Direto pelo site: www.centrodeliturgia.com.br (em breve)
*Investimento: R$ 250,00
*Após o pagamento da inscrição o valor não será devolvido.
*Vagas limitadas: 250.

IV.INFORMAÇÕES

Trazer o Ofício Divino das Comunidades.
Trazer comidas e bebidas típicas da sua região para a Confraternização.
Para um maior aproveitamento da Semana de Liturgia recomenda-se que os participantes leiam:

> Discurso do Santo Padre o Papa Francisco aos participantes da Semana de Liturgia de Roma.

*O discurso será enviado por e-mail às pessoas que realizarem a sua inscrição.

Outras dúvidas e informações escreva para o e-mail: [email protected] ou pelo telefone (whatsapp) [41] 9-9883-2313 (TIM), com Arnaldo (Secretário, CLDCI)

V.REALIZAÇÃO

Baixe TODAS ESTAS INFORMAÇÕES em PDF:

33ª Semana de Liturgia 2019

10abr

CONFERÊNCIAS SOBRE ESPAÇO LITÚRGICO ON-LINE

Fonte: Por Pe Thiago Faccini – site Espaço Litúrgico CNBB

Três grandes universidades italianas organizaram em conjunto um dia de reflexão e estudo sobre Arquitetura e Espaço Litúrgico com o tema: “Chaves do século XX hoje “. As conferências foram gravadas e estão disponíveis para on-line para aqueles que querem aprofundar o tema da Arquitetura e Liturgia. As conferências podem ser encontradas no link a seguir:

https://www.teologia.comillas.edu/es/todas-las-noticias/868-una-jornada-para-conversar-y-discernir-acerca-de-los-espacios-liturgicos

Agradecemos a Universidade Eclesiástica de San Damaso, a Universidade Pontifícia da Santa Cruz de Roma e a Universidade Pontifícia Comillas, por realizar este evento e disponibilizar as conferências.

10abr

Abertas as inscrições para o 12º ENAAS

Fonte: Por Pe Thiago Faccini – site espacoliturgicocnbb.com.br

O Setor de Espaço Litúrgico promove a cada dois anos o “Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra”, com a intenção de promover um debate acadêmico e interdisciplinar sobre a dignidade dos espaços de celebração, bem como a importância da preservação do patrimônio artístico e cultural da Igreja. Os encontros favorecem assim, o intercâmbio de experiências e a formação.

Os Encontros Nacionais começaram a ser desenhados 1967, com diversas iniciativas de encontros e formações. Porém só em 1996 uma equipe é formada e os encontros se estruturam. A partir daí atinge cada vez maior número de participantes, tornando-se um evento oficial para a Igreja e o mundo acadêmico.

1º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 11 a 13 de julho de 1996
Local: Casa de Retiro Martina Toloni – Vila Velha/ES
Assessora do Setor: Ir Laíde Sonda, PDDM.
Palestrantes: Cláudio Pastro e Arq. Regina Céli Albuquerque Machado

2º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 25 a 27 de junho de 1999
Local: Casa de Retiro Lareira São José – São Paulo/SP
Assessora do Setor: Ir Laíde Sonda, PDDM.
Palestrante: Cláudio Pastro e Grupos de trabalhos

3º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 02 a 05 de Agosto de 2001
Local: Casa de Retiros Santíssima Trindade – Belo Horizonte/MG
Palestrante: Pe Domingos Ormonde e Pe Manoel Godoy

4º. Encontro Nacional de Arte Sacra
Julho de 2003
Local: CTL – Centro de Treinamento para Líderes – Itapoã – Salvador/BA
Assessora do Setor: Ir Laíde Sonda, PDDM.
Palestrante: Ione Buyst OSB. e Ir Laíde Sonda, PDDM.

5º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 27 a 30 de julho de 2005
Local: CENAM – Centro de Acolhida Missionária – Santa Teresa/RJ
Assessora do Setor: Ir Laíde Sonda, PDDM.
Palestrante: Leila Amaral; Pe Domingos Ormonde; Leônidas José de Oliveira; Ciro Lyra e Silvia Puccioni.

6º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 25 a 28 de julho de 2007
Local: Centro de Treinamento São João Batista – Vitória/ES
Assessora do Setor: Ir Laíde Sonda, PDDM.
Palestrante: Ruberval Monteiro, OSB e Pe Dr. Leomar Brustolin

7º. Encontro Nacional de Arte Sacra
De 12 a 15 de agosto de 2009
Local: Casa de Retiros Assunção – Brasília/DF
Assessora do Setor: Arq. João Martins de Oliveira
Palestrante: Dom Carlos Verzeletti

A partir do oitavo encontro a comissão organizadora acrescentou o termo “arquitetura”, ficando então: Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra (ENAAS), buscando integrar ainda mais os profissionais destas áreas, bem como ampliar a reflexão interdisciplinar. Optou-se também por levar os encontros para o ambiente acadêmico, promovendo-o sempre em parceria com uma Universidade.

8º. Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra
De 12 a 15 de agosto de 2009
Local: Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP) – Recife/PE
Assessor do Setor: Arq. João Martins de Oliveira
Conferencista: João Batista Libânio, SJ.

9º. Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra
De 17 a 20 de agosto de 2011
Local: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) – Porto Alegre/RS
Assessor do Setor: Arq. João Martins de Oliveira
Conferencista: Frei Luiz Carlos Susin

10º. Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra
De 18 a 22 de agosto de 2015
Local: Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUCMG) – Belo Horizonte/MG
Assessor do Setor: Pe Thiago A. Faccini Paro
Conferencista: Pe Francisco Taborda.

11º. Encontro Nacional de Arquitetura e Arte Sacra
De 19 a 23 Setembro de 2017
Local: Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR) – Curitiba/PR
Assessor do Setor: Pe Thiago A. Faccini Paro
Conferencista: Pe. Marko Ivan Rupnik (Itália).

Foi lançado oficialmente a página na internet do 12º Encontro Nacional de Arquitetura e Sacra com todas as informações referentes ao evento e o link para as inscrições.

A décima segunda edição do ENAAS acontecerá pela primeira vez no estado do Pará, na cidade de Castanhal, numa parceria entre o Setor de Espaço Litúrgico da CNBB, a Faculdade Católica de Belém e a Diocese de Castanhal. O evento irá acontecer de 17 a 21 de setembro de 2019, iniciando as atividades de credenciamento às 14h e missa de abertura às 18h do dia 17 e encerramento previsto para às 12h do dia 21 (sábado).

Na programação estão as conferências de três assessores internacionais, reconhecidos pela reflexão teológica e o trabalho na área da arte sacra: Pe Marko Ivan Rupnik, Maria Campatelli e Dom Marco Busca, todos residentes na Itália. Os temas que cada um irá abordar são:

1ª. Conferência: A Iniciação cristã – Dom Marco Busca

2ª. Conferência: A teologia do rito batismal – Dra. Maria Campatelli

3ª. Conferência: O Batismo segundo as mais antigas imagens – Pe. Marko Rupnik

4ª. Conferência: “De mortos que éramos” Ef 2,5 – Dom Marco Busca

5ª. Conferência: Arquitetura e arte do batismo – Pe. Marko Rupnik

6ª. Conferência: Eclesialização da cultura – Pe. Marko Rupnik

Além dos três conferencistas principais, a programação conta ainda com oficinas de diversos temas, apresentação de comunicações científicas, exposição de trabalhos dos participantes, lançamento de livros e visita guiada a catedral de Castanhal.

O primeiro lote de inscrições pode ser feito com desconto até o dia 30/04, através do site: http://enaas.espacoliturgicocnbb.com.br/

22out

Dedicação Igreja Comunidade Nossa Senhora Aparecida – Paróquia Cristo ressuscitado (Diocese de São Miguel Paulista)

“O espaço de reunião da comunidade é antecipação do que será a Jerusalém celeste”

No dia 07 de outubro deste ano, a Comunidade Nossa Senhora Aparecida se reuniu em festiva celebração para o realizar a inauguração do novo espaço. O Ritual de Dedicação da Igreja e do Altar foi presidido pelo Dom Manoel Parrado Carral.Esta pequena e bela comunidade faz parte da Paróquia Cristo ressuscitado, na Diocese de São Miguel Paulista, bairro Itaquera.

A caminhada para a construção foi longa, em novembro de 2011 o Apostolado Litúrgico deu os primeiros passos do projeto de construção. Todo o trajeto foi feito de muito trabalho e dedicação desta comunidade, em parceria com o Apostolado Litúrgico Arquitetura.

A celebração foi vivida de forma muito simples e intensa pela comunidade, que manifesta o Mistério do Templo Místico do Senhor, como pedra viva do grande templo espiritual.

26set

Segurança da igreja edifício e da Igreja – Assembleia reunida

Regina Celi Machado

Trataremos neste ano de 2010 de assuntos mais técnicos ligados ao edifício igreja. Nosso objetivo é sempre um edifício a serviço da assembléia reunida para a ação litúrgica. Começaremos com o tema da segurança.

Segurança no espaço de celebrar

No dicionário encontramos para a palavra segurança alguns significados: estabilidade e firmeza; estado ou condição de uma pessoa ou coisa que está livre de perigos, de incertezas, asseguradas de danos e riscos eventuais e afastadas de todo mal; estado daquilo que é firme, seguro, inabalável, ou daquele com quem se pode contar ou em quem se pode confiar inteiramente.

Costumamos afirmar que no espaço da igreja nada é por acaso, tudo fala, cada detalhe dentro do espaço de culto transmite informações sobre a fé e sobre a forma de pensarmos e estarmos no mundo e nossa relação com as pessoas.

Qual experiência se pode fazer em um espaço instável e que oferece perigo à vida e à saúde das pessoas? Por outro lado, que experiência faz o fiel num espaço onde se sente livre de todos os perigos, protegido, seguro? A liturgia e o espaço nos educam, formam a nossa fé. O espaço pode ser aliado da formação de uma fé firme, segura, inabalável, confiante.

Falaremos aqui da segurança do imóvel, do patrimônio, mas sobretudo, trataremos da segurança que Quando vamos construir ou reformar um edifício público temos que estar atentos à legislação específica sobre segurança. Há obrigatoriedade de aprovação do projeto de construção ou reforma na Prefeitura local e no Corpo de Bombeiros. Os projetos devem estar em conformidade com as legislações pertinentes para que a obra possa obter o alvará de construção, o habite-se e a licença de funcionamento.

A concretização de um projeto para a construção passa por diferentes etapas e a primeira, depois de um projeto arquitetônico concebido e amadurecido, dever ser a base da obra. Nada fica estável se não houver uma base sólida que o sustente. Pensar na qualidade do terreno providenciando uma sondagem e projeto estrutural é um sinal de começo sólido.

Capela de São Francisco – Colina de São Francisco – São Paulo. Fechamento frontal com cerca e vegetação.

Alguns itens essenciais de projeto:

Pelo menos duas aberturas de ingresso e saída autônomas são necessárias, com largura não menor que 2 metros e abrindo para fora com iluminação indicativa da rota de saída.

Os corredores de uso comum devem ter no mínimo 1,20 m de largura, os de uso restrito com 0,90 m. Também as escadas de uso comum devem ter largura de 1,20 m e as escadas de uso restrito 0,90 m. O pé direito (medida entre o piso e o forro da igreja) deve ter no mínimo 4 metros de altura. E a área deve ser dimensionada segundo a lotação prevista.

Deve haver ventilação natural ou por dispositivos mecânicos capazes de proporcionar suficiente renovação de ar. Deve haver reserva de água com vazão adequada para hidrantes quando a metragem quadrada construída ultrapassar 750 m² e extintores em lugares determinados pelo Corpo de Bombeiros para uso em caso de incêndio.

Alguns itens exigidos pelos órgãos públicos visam o conforto mínimo do usuário, outros visam à segurança em caso de tumulto. Sem o mínimo de conforto o fiel não pode participar adequadamente da liturgia. Com calor excessivo, falta de circulação de ar, pouca iluminação e confinamento, não é possível uma boa participação na liturgia.

Alguns itens que exigem manutenção constante

A rede elétrica requer não só um bom dimensionamento como também materiais adequados e protegidos conforme a legislação, e com constante manutenção. Não é raro vermos fios comidos por roedores, fiação exposta, executadas na maioria das vezes para atender necessidades que não foram previstas quando da elaboração do projeto, provocando curtos circuitos e colocando em risco as pessoas.

A estrutura da edificação deve estar sempre protegida. Em muitas construções é costume deixar a ferragem de espera de um segundo pavimento ou de uma futura torre à mostra durante anos a fio. Esta ferragem não só fica comprometida, como compromete toda aquela que já foi concretada. Quando alguma ferragem aparece sob um recobrimento que se desprendeu da estrutura (viga ou pilar), deve ser imediatamente tratada e de forma adequada para que a estabilidade não fique comprometida. Muitas vezes alguém da comunidade, com a melhor das boas intenções, não trata da corrosão e cobre essa ferragem oxidada com uma massa onde mistura cal, o que acaba prejudicando mais, pois a cal corroê o ferro e coloca em risco toda a estrutura com o tempo.

Alguns itens para respeitar o usuário

Pisos antiderrapantes devem ser previstos em áreas externas que podem receber chuva, e na área perto da pia batismal também; guarda corpo em todas as escadas e rampas para auxiliar quem tem dificuldade de locomoção, inclusive no acesso ao presbitério; banheiros em local de fácil acesso sem, no entanto, estarem dentro da igreja, e com número de vasos sanitários, mictórios e lavatórios como determina a legislação. Bebedouro também em lugar acessível, mas não dentro do salão de culto.

Banheiros e bebedouros não podem atrapalhar o desenvolvimento da liturgia. A assembléia não pode desviar sua atenção para o entra e sai de banheiros e uso de bebedouro, e nem para os barulhos provocados por ambos. O ventilador também deve ser evitado e para isso é possível prever uma ventilação natural cruzada e constante que evite os desagradáveis barulhos.

Como proteger o imóvel sem segregar pessoas:

Seria um sonho se as igrejas pudessem estar abertas 24 horas a receber toda e qualquer pessoa. Mas vivemos num mundo que não possibilita este sonho. As igrejas são alvos de vandalismo, de uso indevido de seu espaço, entre tantas outras situações indesejáveis que comprometem não só a segurança do imóvel quanto de seus usuários.

O desafio aqui é proteger o lugar sem transformá-lo numa prisão cheia de grades. A igreja deve convidar o fiel a entrar e nunca ser um lugar que afasta as pessoas. Há muitas maneiras de proteger o lugar sem segregar, pode-se fazer uso de elementos disfarçados no jardim, o vidro também é uma forma de fechar de forma discreta. Há muitas maneiras, para cada caso deve ser pensada uma solução que leve em conta segurança e acolhimento.

Regina Céli Machado.
arquiteta
[email protected] , [email protected]

Regina Céli Machado é arquiteta sacra e escreve na Revista de Liturgia.

Fonte do Artigo:
MACHADO, Regina. Segurança da igreja edifício e da Igreja – Assembléia reunida, O que a Liturgia tem a ver com Ecologia?. São Paulo, 217, p. 26 a 28, Jan/Fev 2010.

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26set

A escolha do local da igreja – primeira parte

Regina Celi Machado

Continuando a proposta para 2010 de abordar assuntos mais técnicos ligados ao edifício igreja, neste artigo falaremos sobre o local para a construção ou expansão do edifício igreja.

O ideal seria poder escolher o local perfeito para o que se quer construir, com espaço para tudo que queremos e precisamos, com topografia favorável e documentação correta. Mas, na maioria das vezes, ou a comunidade ganha um terreno, ou ocupa um terreno que sobrou de algum loteamento, ou o dinheiro da comunidade não dá para comprar o lugar sonhado. O que fazer então? Saber usar o que se tem é meio caminho para diminuir os problemas, se cercar de cuidados e planejar é outra parte do caminho.

Escolha do terreno

Se a comunidade vai comprar um terreno é importante pedir ajuda de um profissional, um corretor de confiança para orientar quanto ao real valor do imóvel e a documentação, um arquiteto ou engenheiro que possa avaliar a topografia e a natureza geológica da área. Dependendo do que vai ser construído, um terreno pode ser inviável em razão de um forte declive ou a presença de lençóis d’água ou jazidas. Os vizinhos também são bons consultores, eles conhecem a região, o comportamento do solo e como o local se comporta durante as chuvas.

Nas grandes cidades já não há áreas muito grandes sobrando, o mais certo é encontrar terreno de testadas (largura da frente do ter- reno) muito estreitas e, dependendo do local, os códigos de edificação e as leis de uso e ocupação do solo limitam muito a área possível de ser edificada. Nestes casos, para evitar a construção de um espaço com nave muito estreita e comprida, que dificulta a participação da assembléia na ação litúrgica, o arquiteto e a comunidade têm que encontrar soluções nem sempre fáceis.

O projeto da igreja São Pedro em Santana de Parnaíba- SP aproveitou o forte declive e frente para duas ruas. A construção foi feita em etapas e sem cortes e arrimos. A rua de cima dá acesso à igreja e a rua de baixo acesso à secretaria e salas de catequese. No pavimento intermediário está localizado o salão de festas e reuniões.

Um terreno de esquina ou com frente para duas ruas pode parecer interessante, mas é bom saber que o recuo obrigatório de frente para ruas é sempre muito grande e pode inviabilizar um projeto. Verificar se naquela zona da cidade pode-se construir igrejas é outra preocupação que deve ser considerada.

Antes de adquirir um imóvel não custa dar um pulo na prefeitura e perguntar o que pode ser construído no local, quais os recuos exigidos, qual a legislação de uso e ocupação do solo.

Topografia e orientação

É importante também observar a insolação do terreno. Estudar o caminho do sol, de que lado ele nasce e morre. Pode-se tirar partido da luz natural para iluminar o local e valorizar algumas áreas. Mas devem-se evitar aberturas para o sol que possam prejudicar a visão dos fiéis ou aquecer demasiadamente o local.

A forma do terreno já ajuda a pensar na forma da futura construção. Deve-se harmonizar a construção com o terreno, observar a topografia e a situação do entorno. Evitar grandes cortes e aterros para não encarecer a obra. E conservar o máximo a vegetação nas áreas não edificadas evitando a lavagem da terra e conseqüentes erosões.

Escolher um terreno plano se possível pode representar muita economia com obras de terra, fundações e estruturas de concreto, além de reduzir a zero os custos com contenções de arrimo. A avaliação da resistência do solo também é muito importante, isso pode ser feito por uma empresa de sondagem ou verificando as obras edificadas na vizinhança. Caso o resultado apresente um solo de boa resistência superficial, e sendo a obra a construir de apenas um pavimento, será possível utilizar uma fundação tipo baldrame corrido, que consome menos ferragem e utiliza um concreto mais barato. Nunca se precipite em fazer obras de terra como terraplanagens e cortes antes dos projetos de arquitetura e estrutural estarem prontos e sem a orientação de um engenheiro, pois poderá perder dinheiro com serviços desnecessários. O arquiteto poderá tirar proveito da topografia e dos acidentes naturais do terreno fazendo um projeto adequado e economizando com redução das obras de terra.

Não se pode deixar de verificar se o local é servido de água encanada, se há rede de águas pluviais e de esgoto. Caso contrário deverá ser previsto um poço para abastecer de água o local e fossa para o esgotamento sanitário.

Uso do espaço

Não é raro vermos construções feitas sem planejamento. Primeiro se constrói um salão porque a verba é pequena, e quando mais tarde a comunidade quer ampliar o espaço, fazer salas de catequese, salão e secretaria, encontra dificuldade. O melhor é planejar tudo o que se quer logo de cara, vai fazendo as construções aos poucos, mas já sabendo onde cada espaço ficará e tudo se comunicando, ao contrário de parecer uma colcha de retalhos aproveitando mal o terreno.

Com o terreno definido e sabendo o que a legislação permite construir, a comunidade deve pensar em um programa, listar tudo que quer e precisa construir, e definir as prioridades. Mas o projeto deve ser global para que no final tudo esteja em harmonia e para que o terreno possa ser aproveitado ao máximo.

No estudo do espaço é importante pensar para onde serão abertos os vãos de ventilação e iluminação, e não se esquecer do conforto térmico e acústico. Tudo isso se pensado e planejado no início vai evitar dores de cabeça e desperdícios. Um bom projeto pode evitar gastos de energia desnecessários com iluminação e ventilação artificiais, e prever um bom conforto acústico e térmico.

Regina Céli Machado
arquiteta – [email protected]

Regina Céli Machado é arquiteta sacra e escreve na Revista de Liturgia.

Fonte do Artigo:
MACHADO, Regina. A escolha do local da igreja – primeira parte, Páscoa de Cristo, páscoa do universo. São Paulo, 218, p. 23 a 24, Mar/Abr 2010.

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ESPAÇO PARA CELEBRAR